Mass murder continues in Gaza, and there are no efficient opposing forces in sight.

Why is that?

 

The world public is taking note of how more and more people are being killed by weapons and hunger, and how Israel can announce even greater severity. The UN Secretary-General has been talking about genocide for years—and nothing is being done to stop it. How are we supposed to continue if we have to accept such things and no one knows how or where improvement can come from?

For politically minded people, the development of the war in Gaza requires the development of unfamiliar political categories—at least, they seem necessary to me.

In my opinion, the term „multipolarity“ should be understood realistically.

Some people understand the characteristics of today’s global system something like this: through the emergence of a clear countervailing power, namely the BRICS complex of states gathered around China, the arbitrary power of Western imperialism will gradually be limited, and more peaceful times are on the horizon.

The facts from Gaza, supplemented by Israel’s recent military raids in Iran and other countries, seem to me to indicate that the unrest in the entire region is increasing and becoming more widespread. Of course, we have long been accustomed to the fact that the region’s regimes, such as those in Saudi Arabia and the other „oil states,“ but also in Egypt and Iran itself, are incapable of, or unwilling to, do anything beyond verbal protest. The same applies to the fact that the US continues to finance Israel and cooperate in armaments and warfare; and also that Germany, for example, is reliably on board. But nothing is coming from the BRICS side either – one can assume, however, that the wild chaos from Libya to Iran, with Israel at its center, has long been used by China to quietly expand its influence in the region.

Multipolarity seems to me to mean nothing more than that one of the two „poles“ cannot or will not do anything in the face of the mass-murdering arbitrariness of the other, the US-dominated „Western world,“ and lets things take their course. Perhaps this is the calculation: the more destruction the West wreaks, the more likely we are to acquire parts of its ruined empire. In the long run, it could also happen the other way around, but I see little evidence that open, widespread military force currently has a comparable significance in the BRICS region.

The UN Secretary-General’s statements on Gaza, in my opinion, reflect this strange kind of international power-sharing. He must verbally condemn Israel because the vast majority of countries condemn it, but nothing further can follow politically from it, because China-BRICS remains closely intertwined and entangled with the western part of the global system—just consider the enormous capital-based interdependence between China and the US, which has so far remained unchanged despite all declarations of intent to the contrary. This is just one example, albeit a particularly significant one. Perhaps it is conceptually difficult for people who are accustomed to traditional categories such as nation-state, democracy, and international law and who are reluctant to acknowledge how little they actually are, at least for now.

The US, the EU, China, Russia, and other BRICS states such as India and Brazil, despite and during all the wars they are waging, some of them among themselves, such as in Ukraine or in the Middle East, constantly sit together at conference tables and discuss dystopian systems of population control, in which all these regimes have a primary interest. Examples include digital central bank money and the abolition of cash; biometric digital recording of every citizen’s movement; future WHO pandemic and vaccination regimes over the heads of national governments…

They are always conflicting about territorial conflicts, however, such as in Ukraine or Africa, and increasingly also in Eastern and Central Europe, namely in Germany, one of the war zones already declared in advance. But all the regimes involved also share a fundamental common interest and cooperation: the oppression and control of the masses. All the major players are structured along capitalist, oligarchic, and anti-democratic lines, whether they call themselves the USA, China, Russia, or whatever, and they share a common interest in defending such outdated systems with which they burden, harass, and kill humanity. That’s why we’re supposed to get used to mass murder and displacement like in Gaza—more will follow elsewhere—and think we have to accept everything. At the moment, it seems difficult to imagine how things could be different. That will change.

 

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In Gaza wird der Massenmord fortgesetzt, wirksame Gegenkräfte sind nicht zu sehen

Woran liegt das?

Die Weltöffentlichkeit nimmt zur Kenntnis, wie immer mehr Menschen durch Waffen und Hunger umgebracht werden und Israel noch mehr Härte ankündigen kann. Der UN-Generalsekretär spricht schon seit Jahr und Tag von Völkermord – und nichts geschieht, um dem Einhalt zu gebieten. Wie soll es denn mit uns selber weitergehen, wenn wir Derartiges akzeptieren müssen und niemand weiß, wie  und woher Besserung kommen kann?

Politisch denkenden Menschen fordert die Entwicklung des Krieges in Gaza die Entwicklung ungewohnter politischer Kategorien ab – jedenfalls scheinen sie mir erforderlich.

Der Ausdruck „Multipolarität“ sollte mE realistisch verstanden werden.

Manche Menschen verstehen die Charakteristika  des heutigen globalen Systems etwa so: durch die Herausbildung einer deutlichen Gegenmacht, namentlich des um China sich versammelnden BRICS-Komplexes von Staaten, werde die  Willkür des westlichen Imperialismus nach und nach eingeschränkt und friedlichere Zeiten deuteten sich an.

Die Gaza-Tatsachen, ergänzt durch die jüngsten militärischen raids Israels im Iran und anderen Ländern, scheinen mir allerdings anzukündigen, dass die Unfriedlichkeit in der gesamten Region eher zunimmt und weiter verallgemeinert wird. Dass die Regime der Region wie die Saudi-Arabiens und der übrigen ‚Ölstaaten‘, aber auch Ägyptens oder des Iran selber zu nichts weiter fähig sind oder sein wollen als verbalem Protest, das ist man freilich schon lange gewohnt. Dass die USA weiterhin Israel finanzieren und in Rüstung und Kriegführung kooperieren, ebenfalls; auch dass etwa Deutschland verlässlich mit von der Partie ist. Aber auch von der BRICS-Seite kommt nichts – man darf allerdings vermuten, dass das wüste Durcheinander von Libyen bis Iran, mit Israel in der Mitte,  von China seit langem genutzt wird, seinen Einfluss in der Region im Stillen weiter auszubauen.

Die Multipolarität scheint mir nichts weiter zu besagen, als dass der eine der beiden „Pole“ gegenüber der massenmörderischen Willkür des anderen, der von den USA beherrschten „westlichen Welt“ – nichts unternehmen kann oder will und den Dingen ihren Lauf lässt. Vielleicht wird dort so kalkuliert: je mehr Zerstörung der Westen treibt, desto eher fallen uns Teile seines ruinierten Imperiums in die Hände. Perspektivisch könnte es auch umgekehrt kommen, doch sehe ich wenig Anzeichen, dass im BRICS-Bereich derzeit bereits die offene breitflächige militärische Gewalt eine vergleichbare Bedeutung hat.

Die Statements des UN-Generalsekretärs zu Gaza widerspiegeln mE diese merkwürdige Art von internationaler Machtteilung. Er muss Israel verbal verurteilen, weil die große Mehrheit der Länder es verurteilt, aber es darf daraus politisch nichts weiter folgen, weil China-BRICS weiterhin mit dem westlichen Teil des globalen Systems eng verknüpft und verhakt ist – man denke einmal an die enorme kapitalsmäßige Verflechtung zwischen China und den USA, an der bisher trotz aller gegenteiligen Willensbekundungen sich nichts Wesentliches ändert. Dies nur als Beispiel, wenngleich als ein besonders gewichtiges. Vielleicht ist es begrifflich schwierig für Menschen, die an traditionelle Kategorien wie Nationalstaat, Demokratie, Völkerrecht gewohnt sind und ungern zur Kenntnis nehmen, wie wenig sie, wenigstens heute, noch faktisch taugen.

Die USA, die EU, China, Russland und weitere BRICS-Staaten wie Indien oder Brasilien sitzen trotz und während aller möglichen Kriege, die sie partiell untereinander führen wie in der Ukraine oder im vorderorientalischen Raum, ständig gemeinsam an Konferenztischen und beraten über dystopische Systeme der Bevölkerungskontrolle, an denen alle diese Regime vorrangig interessiert sind. Als Beispiele: digitales Zentralbankgeld und die Abschaffung des Bargelds; biometrische digitale Erfassung jeglicher Bewegung des Bürgers; künftige Pandemie- und Impfregime der WHO über die Köpfe der nationalen Regierungen hinweg…

Es geht unter ihnen immer auch um Gebietskonflikte wie in der Ukraine  oder in Afrika, zunehmend auch in Ost- und Mitteleuropa, namentlich in Deutschland, einem der bereits im Voraus deklarierten Kriegsgebiete. Aber alle beteiligten Regime haben auch ein fundamentales gemeinsames Interesse und eine Zusammenarbeit: die Unterdrückung und Steuerung der Menschenmassen. Alle großen player sind kapitalistisch-oligarchisch-antidemokratisch strukturiert, ob sie sich USA oder China oder Russland oder sonstwie nennen, und an der Verteidigung solcher überholter Systeme, mit denen sie die Menschheit belasten, belästigen und umbringen, sind sie gemeinsam interessiert.

Deswegen sollen wir wohl an Massenmord und Vertreibung wie in Gaza uns gewöhnen – mehr wird andernorts folgen –  und meinen alles hinnehmen zu müssen.

Derzeit scheint es schwierig sich vorzustellen, wie es anders werden kann. Das wird sich ändern.

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On the Peace Demonstrations in Germany 2025

Published im German on September 7, 2025 by Walter Grobe

English translation done by google, with amendments by the author

Demonstrations are planned for October 3rd in Stuttgart and Berlin. „Yes to peace and disarmament“ is the call.

Friends of mine are going to the demonstrations, but I’m not. I can no longer stand the stale phrases of the call and its initiators.

What do words like „international law,“ „nuclear weapons ban,“ and „détente“ have to do with the way we are governed globally today? And do anyone seriously believe that expressions of a desire for peace by parts of the population will change anything?

When I talk about illusionism, my friends say: yes, that may be true, but you meet a lot of good people at the demonstration, and it’s about making a public statement in the interests of the peaceful majority of the population… and then I say: okay, those are reasons to participate, but think a little more politically yourself.

The call sounds as if one wants to ask or nudge the world’s leading circles: renounce armaments, wars, and the incitement of crowds against crowds, or at least shift down a gear or two!

My objection: today’s global capitalism exists in rivalry and war; only by doing so can it sustain its messed-up existence. This is no different in the USA, Russia, or Europe, and the basic tendency must also be mentioned in China. The oligarchs in East and West cannot do without wars and gigantic armaments and are increasingly using war to tighten their control over their own populations. The new „multipolarity“ is not more peaceful, but more brutal.

Nothing is more illusory than demanding peace from the prevailing economic and social „order.“ It has presented itself to us for more than a hundred years through two world wars and a permanent, rising wave of wars in a wide variety of locations, scales, and effects. How can the global system of exploitation and rape be made to develop in the opposite direction?

The political conception behind the call for October 3rd is a reaction to the danger that we in  Germany now feel firsthand. In the past, war was elsewhere. But this reaction is fearfully conservative. It does not question the system that produces endless war. It is not an independent factor, but an appendage of war policy.

We live in a global system of exploitation that, due to its laws of development, is now also rebounding on relatively wealthy countries like those in Europe. Its ruling classes, especially in the USA, but also in Europe, were the main sources and main beneficiaries of the international economy and global warmongering in the 70 years following World War II; they lulled their own populations into a sense of relative peace and social security. Today, with the rise of China, which has become capitalist, new competing centers of wealth and military power have emerged. Global rivalry is taking on new forms. Now the global capitalist system is massively backfiring on previously privileged populations, particularly in Europe. Germany has already been marked as a future military hotspot for global rivalries. Economically and socially, it is already in decline, and Europe as a whole is becoming increasingly unpeaceful and sliding into social destruction.

Do demonstrations like these now aim to force those in power to wage wars elsewhere, but not in their own European sphere? Do they want to beg for a „peace“ in Europe that would involve shifting wars elsewhere? Do they want to preserve the prosperity „order“ by reminding those in power: our „prosperity“ is yours too? Do they want to ignore how some oligarchs have now stopped playing hide-and-seek and declared: your demands endanger our prosperity, so get out of here, times of population reduction are coming. That is the inner voice of the system, not that of outsiders, and today, even more than before, the greatest profits are made through the extermination of human beings.

No, is the answer I get when I ask: ‚No, we’re not conservative, we don’t want that. We want to enforce global peace and a better life for everyone through worldwide peace movements!‘

Some people, whom I and others confront with similar arguments, tend to say: „Yes, you’re right, or at least somewhat right, but what other choice do we have but to give ourselves and the people the opportunity to express our desire for peace with large demonstrations. Maybe that won’t actually achieve much at first, but something can develop from it, and people like you can use this movement to propagate your more far-reaching views.“

Sometimes I wonder if I shouldn’t just stop to illustrate reality to illusionists. Illusionists have rarely been moved when less illusionistic people have pointed out the windiness of their illusions, for they depend on illusions for their very existence.

If Don Quixote had yielded to Sancho’s attempts to enlighten him: ‚Those are windmills, and Dulcinea is not a fine lady, but a peasant woman with manure on her heels,‘ he could have just found a place in the cemetery, and the whole fantastic story would have been a waste. When, at the end, after being beaten dozens of times, he begins to see his world more realistically, he collapses internally and dies.

Today’s illusionists are those who are unwilling to examine the fundamentals of the system from the ground up. ‚Sustainable‘ is written on every cheap consumer product today, but sustainable would mean more than just organic farming and clean energy, but humanity in a much broader sense: humane in all economic, social, and political relationships, gradually ending the exploitation of people by people. This is something entirely different from urging those in power to make peace while graciously excluding the system of domination itself.

One avoids the question of how the current global system can be overcome and what new developments need to be developed. This system is doomed. Not only must it constantly shoot, bomb, and kill, but it also subjects people in zones temporarily spared from war to radical digital and military control, guidance, and dehumanization. But the idea that human dignity and human intelligence could finally be so undermined in the 21st century that oligarchic rule would become permanent doesn’t add up. So what is developing in their place, how can the new prevail historically?

One can take the easy way out and ask such a system for a bit of peace in Europe; but one can also begin to engage with such more far-reaching questions.

Our current prosperity system essentially consists in preventing the human interest in acquiring political insight and self-organization from becoming virulent in the first place. The prevailing education system and the pervasive media manipulation by those in power tend to block the development of such skills in most of our fellow citizens. One is permitted at least (and for the time being) feel compassion for those who aren’t doing so well and worry a little about the dangers one can immediately identify for one’s own life – but one should better not ask deeper questions about why many are doing poorly and few are doing well. Why should one, as long as one’s own European life is currently still bearable despite ‚losses in prosperity‘ and military storm clouds on the horizon.

By the way, nothing is easier for those in power today than to ignore an oppositional minority of the population, for example, politically articulate peace advocates such as in European countries, to relegate them to insignificance, or, if necessary, to bleed them dry.

Even if millions demonstrate for peace, as in Germany in 1982, for example, they needn’t, and in fact, don’t, care.

The blows will hit the illusionists in such a way that, although they were predicted, they preferred earplugs. Only in this way will deeper learning take place.

So far, so good or bad. If my lines contribute to more critical listening in Stuttgart or Berlin, then they are, just like participation, also good for something.

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Zu den Friedensdemonstrationen in Deutschland 2025

Für den 3.10. sind Demonstrationen in Stuttgart und Berlin angesagt. „Ja zu Frieden und Abrüstung“ heißt es im Aufruf.

Freunde von mir fahren zu den Demos, ich nicht. Ich ertrage die abgestandenen Phrasen des Aufrufs und seiner Initiatoren nicht mehr.

Was haben denn Worte wie „Völkerrecht“ „Atomwaffenverbot“ „Entspannung“ mit der heutigen Art und Weise, wie wir global regiert werden, zu tun? Und will man ernsthaft daran glauben, dass Bekundungen des Friedenswillens durch Teile der Bevölkerung daran etwas ändern?

Wenn ich von Illusionismus spreche, sagen meine Freunde: ja, mag sein, aber bei der Demo trifft man viele gute Leute und es geht darum, öffentliche Zeichen im Sinne der friedlichen Mehrheit der Bevölkerung zu setzen …. und ich sage dann: ok, das sind Gründe teilzunehmen, aber denkt selber politisch etwas gründlicher.

Der Aufruf klingt so, als wolle man die führenden Kreise weltweit bitten oder schubsen: verzichtet  auf Rüstungen, Kriege und Aufhetzung von Menschenmassen gegen Menschenmassen oder schaltet wenigstens einen, zwei Gänge runter!

Mein Einwand: der heutige globale Kapitalismus existiert in  Rivalität und Krieg, er kann nur dadurch sich  an seinem verkorksten Leben erhalten. Das unterscheidet sich in den USA, in Russland, in Europa nicht und in der Grundtendenz muss man auch China nennen. Die Oligarchen in Ost und West können auf Kriege  und gigantische Rüstungen nicht verzichten und nutzen Krieg zunehmend auch, um die Kontrollen über die eigenen Bevölkerungen zu schärfen. Die neue „Multipolarität“ ist nicht friedlicher, sondern brutaler.

Nichts ist illusorischer als von der herrschenden ökonomischen und sozialen „Ordnung“ Frieden einzufordern. Sie präsentiert sich uns seit mehr als hundert Jahren durch zwei Weltkriege und eine permanente, ansteigende Welle von Kriegen unterschiedlichster Orte, Ausdehnungen und Auswirkungen. Wie soll das weltweite Ausbeutungs- und Vergewaltigungssystem dazu gebracht werden, sich in die Gegenrichtung zu entwickeln?

Die politische Konzeption hinter dem Aufruf  zum 3. Oktober reagiert auf die Gefahr, die man nunmehr am eigenen Leibe spürt. Früher war Krieg ja woanders. Aber diese Reaktion ist ängstlich-konservativ. Sie stellt das System, das Krieg ohne Ende produziert, nicht in Frage. Sie ist kein selbständiges Moment, sondern ein Anhängsel an die Kriegspolitik.

Wir leben in einem globalen Ausbeutungssystem, das mittlerweile auf Grund seiner Entwicklungsgesetze auch auf relativ reiche Länder wie die europäischen zurückschlägt. Seine Führungsschichten, vor allem in den USA, aber auch in Europa waren in den 70 Jahren nach dem zweiten Weltkrieg die Hauptquelle und Hauptprofiteure der internationalen Wirtschaft und des weltweiten Kriegstreibens; sie wiegten ihre eigenen Bevölkerungen in einem Lebensgefühl von relativer Friedlichkeit und sozialer Absicherung. Heute haben sich durch den Aufstieg des kapitalistisch gewordenen China neue konkurrierende Zentren des Reichtums und der Militärmacht gebildet. Globale Rivalität nimmt neue Formen an. Nun schlägt das globale kapitalistische System auf bisher privilegierte Bevölkerungen, namentlich in Europa, massiv zurück.  Deutschland ist als ein künftiger militärischer Brennpunkt globaler Rivalitäten schon markiert. Ökonomisch und sozial befindet es sich bereits in der Abwicklung, Europa als Ganzes wird immer unfriedlicher und gleitet in die soziale Zerstörung ab.

Will man mit solchen Demonstrationen wie jetzt die Oberen dazu bringen, Kriege anderswo zu führen, bloß nicht im eigenen europäischen Umfeld? Will man um einen „Frieden“ in Europa betteln, der mit der Verlagerung der Kriege anderswohin einher ginge? Will man die Wohlstands-“Ordnung“ erhalten, indem man die Herrschenden mahnt: unser „Wohlstand“ ist auch der Eure? Will man übersehen, wie manche Oligarchen mittlerweile das Versteckspielen sein lassen und erklären:  eure Forderungen gefährden unseren Wohlstand, also weg mit euch, es kommen Zeiten der Bevölkerungsreduzierung. Das ist die innere Stimme des Systems, nicht die von Außenseitern, und heute wird der ganz große Profit noch mehr als früher durch Menschenvernichtung gemacht.

Nein, antwortet man mir, wenn ich so frage: ‚Nein, wir sind nicht konservativ, das wollen wir nicht, wir wollen durch weltweite Friedensbewegungen den globalen Frieden und eine besseres Leben für alle erzwingen!‘

Manche Leute, denen ich und andere ähnlich argumentierend gegenübertreten, pflegen zu sagen:

„Ja, du hast ja Recht oder wenigstens etwas Recht, aber was bleibt uns denn anderes übrig, als mit großen Demos uns und dem Volk die Möglichkeit zu geben, den Friedenswillen auszudrücken. Vielleicht bewirkt das tatsächlich erst einmal nicht viel, aber daraus kann sich doch was entwickeln und Leute wie Du können ja diese Bewegung nutzen, Eure weitergehenden Ansichten zu propagieren“.

Manchmal frage ich mich, ob ich nicht einfach aufhören sollte, Illusionisten die Realität zu veranschaulichen. Illusionisten hat es kaum je bewegt, wenn weniger illusionistische Leute sie auf die Windigkeit ihrer Illusionen hingewiesen haben, denn sie sind existentiell auf Illusionen angewiesen.

Wenn Don Qichotte den Aufklärungsversuchen Sanchos: ‚das sind Windmühlen, und Dulcinea ist keine feine Dame, sondern eine Bauersfrau mit Mist an den Sohlen ‘ nachgegeben hätte,  hätte er sich gleich einen Platz auf dem Friedhof suchen können und die ganze tolle Geschichte wäre nicht zustande gekommen. Als er am Ende, Dutzende Male verprügelt, beginnt, seine Welt realistischer zu sehen, bricht er innerlich zusammen und muss sterben.

Die Illusionisten von heute sind diejenigen, die nicht bereit sind, die Fundamentalien des Systems  von Grund auf zu überprüfen. Nachhaltig‘ steht heute auf jedem popligen Konsumgut, aber nachhaltig wären nicht nur Bio-Landwirtschaft und saubere Energie, sondern in viel umfassenderem Sinne Humanität: human in allen ökonomischen-sozialen-politischen Beziehungen, die Ausnutzung von Menschen durch Menschen nach und nach beendend. Das ist etwas ganz Anderes als die Herrschenden zum Frieden zu mahnen, das Herrschaftssystem selber aber  freundlicherweise auszuklammern.

Man macht einen Bogen um die Frage, wie das heutige weltweite System überwunden werden kann und was es an Neuem zu entwickeln gilt. Dieses System ist zum Untergang verurteilt. Es muss nicht nur permanent schießen, bomben und töten, sondern unterwirft auch die Menschen in Zonen, die zeitweise vom Krieg verschont werden, radikaler digitaler und militärischer Kontrolle, einer umfassenden Steuerung und Entmenschlichung. Aber die Rechnung, Menschenwürde und menschliche Intelligenz könnten im 21. Jahrhundert endlich dermaßen heruntergewirtschaftet werden, dass die Oligarchen-Herrschaft zur Ewigkeit würde, geht nicht auf.  Was also entwickelt sich an ihrer Stelle, wie kann das Neue sich geschichtlich durchsetzen?

Man kann es sich leicht machen und ein derartiges System um ein bisschen Frieden in Europa bitten; man kann aber auch beginnen, sich auf solche weitergehenden Fragen einzulassen.

Unsere derzeitige Noch-Wohlstands-Ordnung besteht wesentlich darin, das menschliche Interesse am Erwerb von  politischem Durchblick und Selbstorganisation gar nicht erst virulent werden zu lassen. Das herrschende Bildungssystem, die Mark und Bein durchdringende mediale Bearbeitung durch die Herrschenden blockieren eher die Entwicklung solcher Fähigkeiten bei den meisten Mitbürgern. Man darf immerhin (und bis auf weiteres noch) Mitleid mit denen haben, denen es nicht so gut geht, und sich ein paar Sorgen machen wegen Gefahren, die man unmittelbar für das eigene Leben erkennen kann – aber man sollte besser nicht tiefergehend fragen, warum es vielen schlecht und wenigen gut geht.  Warum denn auch, solange das eigene europäische Leben trotz ‚Wohlstandseinbußen‘ und militärischer Gewitterwolken am Horizont momentan noch erträglich ist.

Nichts ist übrigens heute den Herrschenden leichter, als eine oppositionelle Minderheit der Bevölkerung, z.B. von politisch artikulierten Friedensfreunden wie etwa in europäischen Ländern zu übergehen, in die Bedeutungslosigkeit zu verweisen oder notfalls zur Ader zu lassen. Auch wenn Millionen, wie bspw. in Deutschland schon 1982, für den Frieden demonstrieren, braucht es sie nicht zu jucken und tut es auch nicht.

Die Schläge werden die Illusionisten in der Weise treffen, dass man sie ihnen zwar vorausgesagt hat, sie aber Ohropax vorgezogen hatten. Nur so wird tieferes Lernen stattfinden.

So weit so gut oder schlecht. Wenn meine Zeilen dazu beitragen, in Stuttgart oder Berlin kritischer zuzuhören, dann sind sie ebenso wie das Teilnehmen doch auch zu etwas gut.

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